Livros Sagrados (Religiões Comparadas)

A origem das religiões comparadas. A fenomenologia e o “homem religioso”
universal. 

Religião como conceito e como prática. Limites e possibilidades da
comparação

 A comparação entre religiões surgiu no século 19, situação em que, devido a uma
evolução vertiginosa da ciência, o homem passou a ter mais interesse pelo universal. Foi
uma época em que ocorreu uma expansão europeia na África e no Oriente, trazendo desses
lugares pessoas e objetos destinados à exaltação do espírito europeu daquela época: a
Vênus Hotentote, exposta ao público como inferior à Vênus da Europa ou os boleros de Ravel
– que se tornaram mais conhecidos do que a música de Bali na qual foram inspirados. Foi
nessa época também que ocorreu uma aproximação no campo da linguagem, como a
tradução da Bhagavad Gita.
 O século 19 escapou do domínio religioso absoluto. Estudos antropológicos e a
paixão pela erudição fizeram com que o outro deixasse de ser uma maravilha e se tornasse
objeto de estudo, caso em que até mesmo Dom Pedro 2º contratasse professores de árabe e
hebraico.
 No entanto, a crítica surge no momento em que a taxonomia e as classificações são
o primeiro gesto de domínio. Max Müller, por exemplo, tinha uma simpatia romântica pelos
povos primitivos e, ao colocar a Bhagavad Gita e a Bíblia lado a lado, perdeu a cátedra na
universidade por pressão dos religiosos. Os problemas, a princípio, rondaram o
europocentrismo daquele século, mas ainda hoje dialogam com o racismo e o evolucionismo
– que têm por pressuposto uma raça pura e originária -, o liberalismo – que populariza o
ateísmo nos fazendo crer que o futuro está na ciência e que o progresso acabará com a
religião – e a laicização, fazendo com que jovens abandonem a Igreja e que o mundo pense
a partir da superioridade de algum povo.
 O maior problema da comparação entre religiões é cairmos na fenomenologia.
Mircea Eliade, intelectual romeno, afirmou que o fato de as religiões serem universais e
imemoriais, ou seja, pelo fato de não existirem povos naturalmente ateus e a religião ser
anterior a todas as instituições, podemos considerar a espécie do Homo religiosus, uma
universal significante que nos permite comparar todas as crenças. Novamente encontramos
o problema de que não existe uma religião original, pura.



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01. O Confucionismo é uma das poucas religiões da humanidade que não possui Livro Sagrado, mas possui um conjunto de regras que formam uma filosofia moral de profundo impacto na estrutura social e cotidiana da sociedade oriental, especialmente a chinesa.
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